Муниципальное бюджетное учреждение культуры
"Евпаторийская централизованная библиотечная cистема"
Юношеская библиотека №14 им. И.Сельвинского
Крым - дом народов
Виртуальный обзор к Году единства народов России, к Дню Республики Крым и в рамках проекта "Народы Крыма: разнообразие единства"
По инициативе Президента Российской Федерации Владимира Путина 2026 год провозглашён Годом единства народов России. 
Наглядным воплощением единства народов нашей огромной страны выступает Крым. Перефразировав великого философа Мартина Хайдеггера, называвшего язык «домом бытия», можно смело сказать: Крым – дом народов. Ведь кто такие крымчане? Это, ни много ни мало, представители более 170 национальностей!
К единству располагает само «крымоустройство». И действительно, где ещё можно увидеть такое разнообразие природы? Прав крымский писатель Олег Азарьев: «Здесь вы своими глазами можете увидеть природу Африки и двух Америк, Европы и Азии. Пара десятков километров разделяет пустыню и джунгли, степь и горы, лес хвойный и лиственный, горные реки с водопадами и солёные (кстати, целебные) озёра». Это природное богатство удивительным образом дополняет не менее богатая история – от стоянок неандертальцев до руин античных городов, от средневековых крепостей до царских дворцов и госдач генсеков. Воистину, трижды прав писатель, заявляя, что Крым – это весь или почти весь мир в миниатюре. Ведь на земле полуострова в разные временам соседствовали республика Херсонес и Боспорское царство, разбойничали дикие тавры, а кочевые скифы создали своё царство во главе со знаменитым царём Скилуром и столицей в Неаполисе (Симферополе). Здесь погиб великий царь Митридат, оставили свой след сарматы и хазары, половцы и готы, гунны и вандалы. Крым был частью Римской и Византийской империй. Не говоря уже о том, что из Херсонеса, в котором крестился князь Владимир, христианство пошло на Русь, а на крымской земле, по преданию, проповедовал апостол Андрей Первозванный.
Родина смешений
Кроманьонцы, предки нынешнего человека, поселились в Крыму около 40 тысяч лет назад. И хотя невозможно определить этническую принадлежность крымчан, населявших полуостров даже 3 тысячи лет назад, учёные согласны в одном: никогда их национальный состав не был однообразным. Другими словами, на полуострове всегда происходило смешение народов.
В письменных источниках впервые в качестве крымчан упоминаются киммерийцы. Речь о них, в частности, ведётся в эпических поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея», в «Истории» Геродота. Память о себе оставили и тавры, которым полуостров обязан названиями «Таврика» и «Таврида». C VI века до н. э. крымское побережье заселяли древние греки, которые основали здесь несколько городов и поселений. Среди них, например, Феодосия, Керкинитида (Евпатория), Херсонес (Севастополь) и Пантикапей (Керчь), который учёные РАН признали самым древним городом России. Впоследствии греческие города объединились в Херсонесское государство и Боспорское царство. На полуострове греки основывали поселения, чеканили монету, занимались виноделием, рыболовством, ремёслами, земледелием, вели торговлю с другими народами. В первых веках новой эры греческие государства, утрачивая политическую самостоятельность, впадают в зависимость от Понтийского царства, Римской империи, а затем Византии.
С III-II веков до н. э. в Таврику проникают племена сарматов. Они сражаются со скифами и боспоритами, а затем вступают с ними в военные и политические союзы. Вместе с сарматами, предполагают учёные, в Крым попадают праславяне. Постепенно расселяясь по полуострову, сарматы смешались с местным греко-скифско-таврским населением. В IV-V веках на полуостров время от времени вторгались полчища гуннов, которые представляли тюркские, угорские и болгарские племена. Под их натиском пало Боспорское царство. В середине V века часть гуннов осела в степном Крыму и на Керченском полуострове. По мнению учёных, миграцию тюркского населения в Крым в течение последующих столетий определили экспансия Хазарского каганата и переселение племён печенегов и половцев. Готы, аланы, греки, степное тюркское население и стали этническим субстратом, на основе которого формировались крымские татары.
К брегам полуденной Тавриды…
К концу XVIII века крымские татары составляли большинство населения Крыма (85%). Остальную часть полуостровитян тогда представляли преимущественно крымские греки (этнос, сформировавшийся в юго-восточном и юго-западном Крыму из потомков античных греков, тавроскифов, готоалан и части тюрок) и армяне. С присоединением Крыма к Российской империи в 1783 году полуостров стали заселять русские, малороссы (украинцы) и белорусы. Также сюда переселились уроженцы греческих островов, во время Русско-турецкой войны 1768-1774 годов они оказывали помощь русскому флоту при манёврах в Средиземном море. Вскоре в Крым стали переезжать и греки из Османской империи.
На рубеже XVIII-XIX веков и в течение XIX столетия полуостров обживают новые этнические группы, в частности, немцы, болгары, чехи, поляки. Немцы, занимавшиеся сельским хозяйством, пользовались значительными льготами и с начала позапрошлого века расселялись, как правило, в степном Крыму и на Керченском полуострове. Болгары, бежавшие из Османской империи, – в Старом Крыму и на территориях нынешних Бахчисарайского и Белогорского районов. Тем временем проживавшие здесь крымчаки и караимы оформились как отдельные народы с самобытной культурой и этническим самосознанием.
В Крыму говорят, что общая история и ее горькие уроки помогают избежать национальной вражды. Современных крымчан особенно сплачивают трагические события середины прошлого столетия, когда за пределы полуострова были высланы более 200 тысяч человек.
С 1941 по 1944 год из Крыма были депортированы крымские татары, немцы, греки, болгары, армяне и представители некоторых других народов. Многие погибли в пути и в спецпоселениях. 
В 1989 году Верховный Совет СССР признал незаконными и преступными репрессивные акты против народов, подвергшихся насильственному переселению.
21 апреля 2014 года президент РФ Владимир Путин подписал указ "О реабилитации армянского, болгарского, греческого, крымско-татарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития". 
Итоги Всероссийской переписи населения, которая состоялась в период с 15 октября по 14 ноября 2021 года.
Основная этническая группа - русские, в цифровом исчислении - 1 млн 296,4 тыс. человек, что составляет 72,9% населения Крыма. Второй по многочисленности национальной группой являются крымские татары - 14,1% населения региона. Украинцы - 8,2%. Еще одна значимая национальная группа - татары, на которую приходится 1,6% населения. Эти национальности составляют около 97% населения Республики Крым. На все остальные национальности приходится 3%.
Народы Крыма
Русские
Самый многочисленный этнос в Крыму, конечно же, русские. Надо заметить, что в Крыму они появляются задолго до татар, по крайней мере со времени похода киевского князя Владимира на Херсонес. Уже тогда наравне с византийцами здесь торгуют и русские купцы и часть из них оседает в Херсонесе всерьез и надолго. Однако только после присоединения Крыма к России возникает численный перевес русских над другими народами, населяющими полуостров. За сравнительно короткое время русские составляют уже более половины населения. Это выходцы, в основном, из центрально-черноземных губерний России: Курской, Орловской, Тамбовской и других.
Крымские татары
Крымские татары – потомки тюркоязычных, кавказских и других племён, населявших Восточную Европу до монгольского нашествия. С историческими татарами и татаро-монголами они имеют мало общего. Название «крымские татары» осталось в русском языке с тех времён, когда почти все тюркоязычные народы Российской империи именовались татарами.
Народ славится своим гостеприимством. Они не откажут любому гостю, будь он единоверец или нет. Перед тем как гость заходит в дом, он должен спросить разрешения у главы семьи. Переступая порог, снимают обувь, целуют руки старшим членам семьи. В гости не принято ходить с пустыми руками, а также уходить не попрощавшись.
Украинцы
Второе по численности место из народов в Крыму, занимают украинцы, это 24% процента населения. Первые упоминания о предках нынешних крымских украинцев, проживающих в Крыму, можно найти в письменных источниках IX века времен Киевской Руси. В XV веке во времена Крымского ханства украинцы вели интенсивную торговлю с крымскими татарами, и каждый год на полуострове оставались на зимовку украинские торговые обозы. Помимо торговли были между народами и взаимные военные конфликты, нападения друг на друга.
По указу императрицы Екатерины второй, запорожские казаки получили земельные наделы в Таврической области. Также в Крыму оседали украинские беглые крепостные, завезенные помещиками для обработки земель. Пребывали и государственные крестьяне, в основном из черниговской и Полтавской областей, селились в существующих и основывали собственные поселения (как деревня Мазанка в Симферопольском районе или Изюмское поселение).
Армяне
Первые армянские поселения в Крыму относятся к VIII веку, когда Крымский полуостров входил в состав Византийской империи, а армянскому народу пришлось спешно спасаться от налётов кочевников-сельджуков. Для временного пристанища был выбран Крымский полуостров, который впоследствии стал домом для многих армян. В 1771 г. 31 тыс. христиан (греки, армяне и другие) вышла под сопровождением русских войск из Крымского ханства и основала новые города и села на северном берегу Азовского моря. Это город Мариуполь, город Нахичевань-на-Дону (часть Ростова). Памятники армянского зодчества монастырь Сурб-Хач в районе Старого Крыма, церковь в Ялте и другие можно посетить с экскурсией и самостоятельно. Армянское камнерезное искусство оказало заметное влияние на архитектуру мечетей, мавзолеев, дворцов Крымского ханства.
Уже после присоединения Крыма к России армяне жили по большей части в Восточном Крыму; район Феодосии и Старого Крыма называют Крымской Арменией. Кстати, известный художник И. К. Айвазовский, а так же композитор А. А. Спендиаров крымские армяне.
Караимы
Крым – историческая родина караимов. Это небольшой, но дружный народ, в котором нет бедных. Всего в мире караимов насчитывается около двух тысяч, а на полуострове, исторической родине, согласно данным переписи 2014 года, живут 535 караимов. Язык у них тюркский, кипчакской группы. Религия основана на почитании Ветхого Завета и единого бога Тенгри, сохранились и отголоски язычества.
Издревле народ занимался садоводством, виноградарством, скотоводством, военным делом, ремёслами, мелкой торговлей. Вели сезонный образ жизни – весной спускались в долины, в сады, пасли овец, а к зиме возвращались в крепость.
Караимы строго придерживаются Ветхого Завета.
Крымчаки
Немногочисленные представители этого народа проживают в Крыму и сегодня.
Крымчаки — это малочисленная этническая группа, исторически проживавшая в Крыму. Они являются тюркским народом и имеют свою уникальную культуру и язык. Крымчаки исповедуют иудаизм. В прошлом крымчаки были более многочисленным народом, но после Второй мировой войны их численность резко сократилась, и они практически исчезли из Крыма. В настоящее время большинство крымчаков проживает в Израиле, Украине, России и других странах. 
Греки
Греки – один из древнейших народов Крыма. И хотя сейчас их на полуострове не так много, они внесли большой вклад в создание того Крыма, каким мы его знаем. Греки первыми стали выращивать здесь виноград и делать вино, разбили первые сады и стали первыми рыбаками в прибрежных водах.
В крымском селе Чернополье находится греческий культурно-этнографический центр «Карачоль». Он представляет собой воссозданную греческую усадьбу середины XIX века. В экспозиции музея представлены предметы быта, одежда, вышивки, старинные фотографии.
В центре Чернополья выстроена церковь Святых равноапостольных Константина и Елены. Особо торжественно греки отмечают праздник, посвящённый святым Константину и Елене, – Панаир. А ещё греческий Новый год, Ай-Василь, который приходится на 14 января.
Немцы
Немцы, в том числе выходцы из Швейцарии, поселились в Крыму при Екатерине II и занимались в основном сельским хозяйством. Представители интеллигенции немецкого происхождения: Ф. К. Мильгаузен, Н. А. Арендт, П. С. Паллас, П. И. Кеппен, А. Я. Фабр и другие оставили заметный след в культурной жизни нашего края, эти имена вы часто встретите в краеведческой литературе. Сохранилось здание лютеранской церкви и школы при ней в Симферополе (ул. Карла Либкнехта, 16), построенное на частные пожертвования этих людей. В советское время немцы-колонисты образовали несколько колхозов, которые славились высокой культурой земледелия и особенно животноводства: немецким колбасам на крымских рынках не было равных. В августе 1941 г. немцы были выселены в Северный Казахстан, и их деревни в Крыму больше не восстанавливались.
Белорусы
История появления белорусов в Крыму относится к концу XVIII в. Переселенцы из Белоруссии прибывали на полуостров и в XIX - XX вв. Сегодня белорусы живут в селе Широком Симферопольского района и в селе Марьяновка Красногвардейского района. В Широком работает народный этнографической музей, существуют детский и взрослый фольклорные коллективы. Стали традиционными Дни культуры Республики Беларусь, в которых участвуют не только белорусы Крыма, но и профессиональные исполнители из Беларуси.
Евреи
Этот народ давно стал одной из самых крупных этнических групп в Крыму. Еврейские общины существуют на полуострове уже много лет. В Крыму родились, сюда приезжали и творили многие известные представители народа. Мы храним память о композиторе Исааке Дунаевском, художнике Исааке Левитане, актрисе Фаине Раневской, которая начинала свою карьеру в Крымском русском драмтеатре…

63.5(2Рос.Кры)
К 85
Крым. Процветание в единстве : фотоальбом / редактор-составитель А. А. Ибрагимова. - Симферополь : Медиацентр им. И. Гаспринского, 2022. - 128 с.

Книга есть в фонде юношеской библиотеки им.И.Сельвинского
63.5(2Рос.Кры)
К 85
Крым. Соцветие национальных культур: традиции, обычаи, праздники, обряды : научно-популярная литература. - Симферополь : Бизнес-информ. - Текст : непосредственный.
Кн. 1 / сост.: Н. В. Малышева, Н. Н. Волощук. - 2003. - 392 с.

Книга есть в фонде юношеской библиотеки им.И.Сельвинского

Аксенов Сергей Валерьевич,
глава Республики Крым
"Одно из наших главных достижений и залог дальнейшего успешного развития Крыма, как и всей России, – единство и межнациональное согласие. Все мы разделяем одни ценности, главная из которых – любовь к нашей Родине.
Крымчане, объединившись, отстояли свою свободу и вернулись домой в 2014-м. И сегодня представители всех народов России освобождают нашу землю, защищают наших людей, приближают общую Победу...
Враг пытается разрушить наши традиционные ценности, культуру, духовность, историческую память – все, что нам дорого и свято. Все, что составляет основу нашего единства. Но мы этого никогда не допустим. Россию победить нельзя!"
Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Евпаторийская централизованная библиотечная cистема"
Юношеская библиотека №14 им. И.Сельвинского
г.Евпатория, пр.Победы, 19
+ 7 (36569) 3-62-42
evp.selvinskiy@yandex.ru
biblioevpatoria.ru
Источники: https://journalcrimea.ru/dom-narodov-pochemu-v-krymu-den-narodnogo-edinstva-mozhno-prazdnovat-ezhednevno/, https://tass.ru/spec/crimea-multinational, https://crimea.ru/etnografiya-kryma.ru, https://национальнаяполитика.рф, https://glava.rk.gov.ru/articles/9a80fa82-600b-4366-8e12-ea05215b49fd
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website